本书主要内容包括: 荣德生创业之路、为“智者不为”的智者 —— 记陈垣师、“傻公子”刘承幹、“读已见书斋”主人余嘉锡老师、鹤发童颜亮尘师 —— 记张星粮老师、范文澜老师的“二冷”精神等。
本书为“古今人物谭”丛书系列的第三本,收录人物均卒于1950年后。不同人物各成篇章讲述,主要以其重点事迹为中心,有近代民族资产阶级的主要代表,也有散尽家财为收书的藏书家,还有亦师亦友的师者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘于形式,有长有短,读来回味悠长,让人感动于老一辈文人学者间的古朴又纯粹的交往。
穆旦的半生悲歌我较早地读过穆旦的诗。但我不知道穆旦就是查良铮。我认识查良铮是50 年代前期,他由美国回到南开大学任教时。但也不知道查良铮就是穆旦。因为他的夫人周与良和我是辅仁大学同年级的同学,她读生物系,我读历史系,彼此的距离很容易拉近。直到“文化大革命”,我们同为“棚友”,结成“一对黑”,共同承担刷洗游泳池的劳动。休息时蹲在墙脚旁聊家常,我才把查良铮和穆旦合而为一,并更了解了他的家世、事业和性格。穆旦出身于浙江海宁查氏名门。30 年代已有诗名。40 年代,远涉重洋,赴美留学。50 年代,回南开大学任教。不久就步入坎坷不断的岁月。他虽身处逆境,但一直孜孜于他所喜爱的翻译事业。可惜,他以将及下寿之年,便带着一丝才犹未尽的憾意离开了尘世。但是,他和历代生前失落的文人毫无二致地得到身后名。特别是近几年,穆旦和他的诗日益为人所注目,也有人写有关穆旦的文章。穆旦的诗集和译著也相继出版,甚至在世纪文学的排行榜上也列在前面。这不能不引起我去读一些有关他的文章。其中大多以谈穆旦的生平和评价其诗和译著为主,对研究穆旦的诗和译著颇有参考价值,但总让我感到把穆旦的生平写得一帆风顺而不写坎坷一生,显然有点对不起穆旦似的。*近,我又读到一篇写穆旦生平的长文。文章写得较全面,也流畅可读。不过对穆旦一生中所遭遇到的噩梦却一笔带过。我认识这位作者,曾当面问过。作者表示不愿再触及穆旦的不幸,用心固然良善,但却把穆旦的人生历程割掉一半。幸亏有《穆旦诗全集》的编者李方为穆旦编写了一份年谱简编,比较完整地记述了穆旦的一生,而某些厄运细节仍未见详述。穆旦所遭的厄运,我都耳闻目睹。尤其是“文化大革命”中某一时期的遭遇,我是唯一的见证人。为了让穆旦的人生能有比较完整的记述,后死者应该担负起这种追忆的责任。穆旦是1953 年到南开大学外文系任副教授的。第二年底,在一次有关《红楼梦》的讨论会上,有些人的过激发言冒犯了当时的领导人。穆旦虽未发言,但因穆旦和那几个发言人过从较密,加以领导人的心胸狭隘,不容“异类”,竟以“准备发言”的罪名,被罗织进“反党小集团”。这就是所谓的“外文系事件”。在校园里曾引起过震动,从此同事们的私下交往明显地减少,说话也多慎于言,而穆旦参加“远征军”的历史问题则因此受到追查。以后两年,穆旦背着历史包袱灰溜溜地生活,但并没有挫伤他的意志。他更勤奋地全身心投入到译著工作,翻译出版了普希金《加甫利颂》和《欧根?奥涅金》(重译本)、《拜伦抒情诗选》、季摩菲耶夫的《文学原理》等著名作品。穆旦似乎更习惯于默默无声地笔耕不辍。但是这样苟安平静的生活也难维持下去。他虽然艰难地逃脱反右的厄运,但是,1958 年底却被投入更痛苦的深渊。当时对一些有历史问题的人,较多的是受到“内控”,只有极少数人是被法院明定的。穆旦便是正式由法院宣布为“历史反革命”和“接受机关管制”的一人,剥夺了他的教书权利,发交南开大学图书馆监督劳动。直到1962 年解除管制,他继续在图书馆“监督使用”,做整理图书,抄录卡片和清洁卫生等杂役工作,在工余时间,他翻译拜伦的代表作《唐璜》,一直做到他离开了人世。穆旦在这十几年的艰难日子里,忍受着心神交疲的煎熬,仍然写出《葬歌》那样的长诗,真诚地抒写“我们知识分子决心改造思想与旧我决裂”的热望。他没有任何怨悔,没有“不才明主弃”的咏叹。穆旦只是尽自己爱国的心力,做有益于祖国和人民的事。他代表了中国真正知识分子坚韧不移的性格。
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来新夏(1923-2014),浙江萧山人,1946年毕业于北平辅仁大学历史学系。历任南开大学历史学教授、校务委员、图书馆馆长、出版社社长兼总编辑、图书馆学情报学系主任等职。曾创办南开大学图书馆系,历任校图书馆馆长、校出版社社长兼总编辑、教育部地方文献研究室主任。2014年3月31日在天津去世,享年91岁。
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