居伊·德波一生都在刻意地避免传奇,避免把传奇与可视物、表象以及当前越来越多的或清晰或模糊的自传风潮相联系。从这个意义上说,他也拒斥后来很快被称作景观的东西。他从来不遵守强加于生活的可视规则。他创立自己的规则,创作文本和影像,以避免受到完全世俗和总是如同侦探片般模糊的当代传记评判眼光的暴政。他的生活和作品都是对这种观点的挑战,这种挑战被错误地解读为对影像的固有仇恨。但是,他竭尽全力拒斥一切试图认证、指定和适应的评判。为此,他进行了真正的战斗,这是他希望带给这个社会的深刻内核。
引言 没有个性的读者
一、迷失的儿童
1.“迷失的儿童”之出处
2.跳帧胶片,或如何出现?
3.走出字母主义
4.驾一叶轻舟游荡在夜的黑暗中
5.我想讲我的世纪的美丽语言
6.黄金时代
7.贝尔纳,贝尔纳,青春不会永久
8.我的孩子,我的姐妹……
9.不回头不妥协
10.一切直接经验都在表象中被离间
二、没有作品的艺术
1.艺术终结的冒险
2.温柔乡地图
3.漂移的诗歌
4.心理分析和心理地理学
5.总体都市主义:在乌托邦与建筑之间
三、轻骑兵
1.交往方式
2.革命诗歌
3.从斯特拉斯堡到塞戈维亚
4.我们的论点越是著名,我们自己就越是晦涩难懂
5.最后的卫士
四、战略
1.时间河流的漩涡
2.斗争方式和描述
3.对一起谋杀案的思考
4.反对演绎
5.影子、秘密和镜子
6.战争游戏和贡迪
结语 德波:反串角色
文献目录
索 引
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中国名物特产集粹 本书特色 《中国名物特产集粹》:中华大地物华天宝,名物特产数不胜数,有闻名于世的珍稀植物,罕见的珍禽异兽,甘美的果品,飘香的美酒,精美的丝绸以...
本书是华东师范大学哲学系钟锦读佛教原始经典《长阿含经》的随笔。这本《长阿含经漫笔》颇有别开生面之处。在形式上,采用了中国
《现代西方心灵哲学》在分析心灵哲学的定义、美与科学的关系以及研究意义的基础上,对西方心灵哲学的起源、演变尤其是在现当代的
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