《圆觉经》是佛陀为文殊菩萨、普贤菩萨等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理与观行的方法。圆觉二十五轮三昧,依止“悟净圆觉”根本,并以三大修行法:奢摩他、三摩钵提和禅那来贯穿一切禅法,开展出菩萨的大三昧,以“知幻即离,离幻即觉”的见地,圆成无上的佛道,为一切禅修行人所必须修学。
本书总摄的“圆觉二十五轮禅观颂”,开始总说圆觉二十五轮三昧,再进入圆觉二十五轮三昧的修证,并以我相、人相、众生相、寿命相等四相的观察,让修行者远离禅病,成就究竟圆觉的境界。本书附有唐朝圭峰宗密所著的《圆觉经略疏注》,以帮助读者更能清楚地理解《圆觉经》。
《圆觉二十五轮禅观:25种如来圆觉境界的禅法》:《圆觉经》二十五轮三昧是二十五种如来圆觉境界的禅法,其中含摄了一切菩萨三昧。以奢摩他、三摩钵提、禅那来贯穿,相互组合成二十五种如来圆觉境界的修法。同时以不执著我相、人相、众生相、寿命相来证得圆觉的境界。
《圆觉二十五轮禅观:25种如来圆觉境界的禅法》内容简介:《圆觉经》是佛陀为文殊菩萨、普贤菩萨等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理与观行的方法。圆觉二十五轮三昧,依止“悟净圆觉”根本,并以三大修行法:奢摩他、三摩钵提和禅那来贯穿一切禅法,开展出菩萨的大三昧,以“知幻即离,离幻即觉”的见地,圆成无上的佛道,为一切禅修行人所必须修学。《圆觉二十五轮禅观:25种如来圆觉境界的禅法》总摄的“圆觉二十五轮禅观颂”,开始总说圆觉二十五轮三昧,再进入圆觉二十五轮三昧的修证,并以我相、人相、众生相、寿命相等四相的观察,让修行者远离禅病,成就究竟圆觉的境界。《圆觉二十五轮禅观:25种如来圆觉境界的禅法》附有唐朝圭峰宗密所著的《圆觉经略疏注》,以帮助读者更能清楚地理解《圆觉经》。
洪启嵩,洪启嵩先生十岁开始修学中华禅,二十岁开始教授中华禅,并多年闭关修持中华禅各派禅法,在中国大陆、台湾地区以及北美各国的高等学院与寺院禅堂举办数百次禅学讲座与禅修训练,对于人类身心气脉的改造、人类身心境界的提升,有深入研究与修证。洪启嵩先生几十年来在佛教的大小乘禅法、显密教禅法、南传北传禅法、汉传藏传禅法、教下与宗门禅法等均有深入与系统的研究与讲授,在海内外已出版各种佛教禅学著作上百种。洪启嵩先生作为中华禅的卓越导师,发愿构建适宜当代人的中华禅学修体系,以中华禅为根本,来弘扬中华传统文化;以中华禅为宗旨,来引导当代世界文明。洪启嵩先生认为,真实的佛教应“依禅出教”,“藉教悟宗”。并且坚信,“中国佛学的特质在禅,中国文化的特质也在禅”;“中华禅是中国佛学的精华,同时也是中国文化的精华”。
1939年,国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲,总持讲学事宜,复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺,风景绝佳。复性即复明
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